Lógica difusa

En los sueños, no sólo es que motivos, situaciones, personajes y escenarios sean una mezcla de realidad e imaginación, es que la propia acción y los hechos se suceden bajo los parámetros de una lógica especial cuyas reglas se parecen bastante a lo que, en el mundo real, denominamos lógica difusa (Fuzzy logic) que, por otra parte, es  la lógica que rige gran parte de nuestra toma de decisiones en ese mundo real, pero que en los sueños es, de natural,  aún más laxa e imprecisa. Esa laxitud se debe, sobre todo, a la aleatoriedad de una de las bases de cualquier lógica: las clásicas reglas heurísticas que responden a la forma SI (antecedente) ENTONCES (consecuente), donde el antecedente y el consecuente no sólo son difusos, si no muy difusos y, a menudo, inexistentes: en los sueños las cosas ocurren porque sí, dejando al soñador en la intranquilidad profunda de no saber las razones y los porqués de lo que ocurre en el sueño. Todo es azaroso e imprevisible: tan pronto los hechos siguen una lógica perfecta como, sin aviso previo ni explicación racional, sucede algo que trastoca el orden natural de los acontecimientos; intervienen decisivamente personajes de los que no sabíamos su existencia; nos desplazamos en el tiempo y el espacio con una desasosegante naturalidad; pasamos de protagonistas a espectadores sin saber cómo, ni la finalidad de tan drástico cambio de rol.

Que, no sé porqué, la vida política de este país me ha recordado un sueño, un mal sueño; vamos, lo que suele denominarse pesadilla. Y no es porque pese poco.

El duodécimo discurso del rey

El discurso del rey de ayer fue el más breve de todos los que ha dado (el duodécimo ya, apostólico, podríamos decir); es que lo ha hecho de pie y eso, quieras que no, cansa. Y seguramente por eso recurrió al valor de su propio ejemplo: Los caminos fáciles no existen. Los nuestros no lo son ni más ni menos que los de nuestros padres o abuelos. Pero tenemos un gran activo: nuestra capacidad de recorrerlos juntos. Algunos, antes que activo, preferiríamos denominar carga a la heredada imposición de la monarquía borbónica.

Podría coincidir (sólo en las conclusiones) en que en este mundo convulso, donde el multilateralismo y el orden mundial están en crisis, las sociedades democráticas atraviesan, atravesamos, una inquietante crisis de confianza. Y esta realidad afecta seriamente al ánimo de los ciudadanos y a la credibilidad de las instituciones; porque si analizamos las premisas, el multilateralismo nunca existió realmente y el orden mundial está en crisis y en riesgo de implosionar víctima del propio éxito de un capitalismo global y salvaje.

Por lo demás, nada nuevo, mucho voluntarismo positivista como en los once discursos anteriores: los españoles somos un gran país; España está llena de iniciativa y de talento, y creo que el mundo necesita —más que nunca— de nuestra sensibilidad, de nuestra creatividad y nuestra capacidad de trabajo, de nuestro sentido de la justicia y de la equidad y de nuestra apuesta decidida por Europa, sus principios y sus valores. Lástima que nuestro sentido de la justicia y de la equidad coincida tan poco con el de la mayoría de los jueces y que los principios y valores europeos estén actualmente en mínimos históricos. Y que, en democracia, las ideas propias nunca pueden ser dogmas, ni las ajenas, amenazas; que avanzar consiste en dar pasos, con acuerdos y renuncias, pero en una misma dirección, no correr a costa de la caída del otro; que España es, ante todo, un proyecto compartido: un modo de reunir —y de realizar— los intereses y aspiraciones individuales en torno a una misma noción del bien común; sólo es una dosis más de buenismo inane.

Recordando a Casado

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 ...no he logrado encontrar el video de Casado subido en un tractor, dando vueltas como poseído por el agro y perseguido por el propietario del vehículo gritándole que parara, temeroso de que aquél acto de campaña electoral acabara de mala manera. 

    A continuación, recordatorio de algunas de sus memorables actuaciones: 

Daisy, Daisy 

El peligro de los mediocres

No se deje engañar 

Como a niños

El cono del silencio 

Felón 

IDA (III) 

Mi 

Don Acindino y el villancico

Don Acindino era un cántabro mínimo; don porque todos profesores lo eran, cántabro porque aunque por entonces Cantabria no existía y Santander sólo era una provincia de Castilla la Vieja, yo, no sé porqué, lo imaginaba parte de aquellos habitantes con descarada reluctancia a ser integrados en el imperio romano, y mínimo porque era de escasa estatura -aunque se le adivinaba recio y fibroso- lo que compensaba con estar rematado por una importante cabeza,  con tendencias paralelepipédicas, a lo monstruo de Frankestein, pero suave e inevitablemente personal. Porque en él casi todo era singular: en primer lugar el nombre -me he informado de que en toda España quedan menos de veinte personas portándolo, posiblemente porque en griego significa aquél que está seguro y son éstos tiempos de incertidumbre- luego su aspecto atildado, sus modales cuidados, su dicción discreta y pausada, se diría que de ex-seminarista. No era raro, por tanto, su otra actividad -la principal era la de profesor de Geografía y Ciencias Naturales, puede que el resto de las Ciencias fueran algo artificiales- como director del coro del Instituto; precisamente recuerdo su figura asociada a un villancico que nos enseñó -en euskera, en aquellos tiempos de los 25 Años de Paz, otra singularidad de cántabro irredento- y del cual guardaba en mi memoria sólo tres palabras: aitaren tamaren onduran (en realidad aitaren tamaren ondoan: junto al padre y a la madre). He rebuscado  por ahí y este es el villancico:

 

HATOR, HATOR 

Hator, Hator, Mutil Etxera!

gaztaina zimelak jatera, 

gabon gaba ospatutzeko,

aitaren tamaren

ondoan.

Ikusiko dek aita barrezka

ama be poz atseginez.

 

Eragiok, mutil,

aurreko danbolin hori

gaztainak erre artian

gaztianak erre artian

txipli, txapla, pun!

gabon gaba

pozik igaro daigun.

 

 

VEN, VEN

 

Ven, ven a casa chico!

a comer castañas asadas

para celebrar la Nochebuena

junto al padre y a la madre,

verás al padre reír 

y a la madre llena de alegría. 

 

Dale, muchacho,

cuida el fuego

hasta asar las castañas

hasta asar las castañas 

chipli, chapla, pun!

y que pasemos 

una buena Nochebuena.

 

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Mi vida de hace tanto tiempo; sí, otra vida.

Ferreterías

Iba cabalgando descontroladamente en mi nostalgia; seguramente fue eso lo que me hizo verme de improviso ante una ferretería. Una ferretería de las de antes, de las de toda la vida.

Ahora, como entonces, me he quedado largo rato mirando el escaparate y teorizando sobre la utilidad de algunas herramientas, maravillándome al comprobar que a alguien se le ha ocurrido resolver un problema que se me planteó hace tiempo, pero que hoy ya no tengo intención de acometer. Después, la nostalgia también me ha hecho entrar en el comercio y me ha colocado frente a ese larguísimo mostrador de madera con claras señales -casi muescas- de uso, oliendo a metal de tornillería, a aceite de linaza, a aguarrás. No se ha acercado el empleado -embutido en su bata azul de trabajo de entonces, tazada por el uso-  porque no soy real, sólo un ectoplasma del pasado, pero ganas me han dado de preguntarle por un tipo de tornillo muy especial que necesito y esperar recitado el consabido vademécum de roscas métricas e imperiales (británicas, en pulgadas, con fracciones en medios, cuartos, octavos y diecisesisavos: un sistama paracabalístico; el reino de la fontanería). En su día ese recitado me ponía bastante nervioso y prefería -si podía- ir con la muestra, ponerlo encima del mostrador y decir: cinco como éste.

Salgo -tan ectoplásmicamente como entré- y miro el nombre de la ferretería, que no recordaba; en Reina Victoria, entre Ibáñez de Ibero y Guzmán el Bueno.