Estableciendo la agenda

La pandemia Covid-19, Afganistán, el precio de la luz, la erupción del volcan de La Palma... esa es, resumida -o no tanto- la agenda setting para el mes de Septiembre en España (para quien ignore qué es la agenda setting ó teoría del establecimiento de la agenda): esa ha sido la realidad que los grandes medios de comunicación nos han transmitido para mantenernos convenientemente desinformados de otros temas tanto o más importantes para el ciudadano medio; la técnica es conocida y masivamente -también- utilizada por los medios (cumpliendo así con los intereses que los dirigen).

Si analizamos someramente la evolución de los sistemas de propaganda basados en los medios de comunicación masivos -casi universales-  desarrollados a partir del siglo XX, desde los Once principios de la propaganda atribuídos a Goebbels hasta los Diez estrategias de la manipulación mediática atribuídas a Noam Chomsky (aunque su verdadero autor es Sylvain Timsit), vemos que la clave de todas esas estrategias, consistentes generalmente en sobresaturar ciertas verdades para ocultar la verdad esencial, se basan en la ignorancia de los receptores de los mensajes transmitidos por los medios: una ignorancia premeditadamente fomentada -abonando un extenso campo- por los poderosos intereses minoritarios de quienes controlan lo que sucede en el mundo.

Pero para saber cual esa verdad esencial que se nos oculta, cualquiera puede recurrir a preguntarse cosas que nos atañen directamente como ciudadanos de este país, tan sencillas como evidentes: ¿es sostenible un sistema socio-económico que mantiene a lo largo del tiempo un paro juvenil cercano al 50% y simultáneamente defiende que ha de retrasarse la edad de jubilación hasta los 70 ó 75 años?, ¿es viable un sistema democrático cuyo Jefe del Estado es una herencia de la época medieval y cuyo primer representante de un cargo hereditario -el de rey- fué instaurado por un dictador que, previamente, había derrocado una democracia legalmente constituída por la fuerza de las armas?, ¿es admisible que la Iglesia católica esté exenta del pago del IBI y tenga la potestad de inmatricular edificios, fincas y parcelas a su nombre, muchos de ellos de titularidad pública?, ¿para cuando sería esperable que las entidades bancarias devolvieran los 60.000 millones de fondos públicos que recibieron como préstamo?, ¿es compatible que tanto el precio de adquisición de vivienda como el alquiler estén por las nubes- y continúen subiendo- con que existan mas de 2.000.000 de viviendas vacías, sin que exista alternativa habitacional para los desahuciados?, por ejemplo... y así tantas otras, para deducir de inmediato todo aquello que los medios de comunicación nos ocultan. Y posibilitar, al menos, el establecimiento de una agenda personal con todo ese listado de asuntos postergados, es decir, con todo aquello de lo cual no tenemos información de los medios. Que suele coincidir con los intereses reales de lo que supongo que es la mayoría de los españoles.

Verdaderamente eterno

...repasando y buscando entre las entradas de este blog es como he comprobado que, inadvertidamente, he utilizado como título de la entrada -o mencionado- Eterno retorno varias veces y para temas diversos (1, 2, 3, 4, 5...); buscando simplemente por la palabra eterno son bastantes más las entradas resultantes (hasta tratándose de fútbol, política o monarquía; hago a todo): pudiera ser ansia de trascendencia, pudiera ser.

Y es que (sin pretender hacerme autopropaganda), me ha parecido curiosa esa reiteración y me ha llevado a reflexionar sobre los conceptos asociados al Samsara (o rueda de la vida) en el budismo, hinduísmo y jainismo. Y sobre la diferencia entre dharma y karma y su resolución en el moksha, liberación de las ataduras del karma y del ciclo de reencarnaciones.  Quizá un poco -o bastante-  moksha nos viniera bien en términos históricos...

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...que, más tarde, he visto que lo mismo (reiteración del título -o del leitmotiv- de la entrada) ocurre en más ocasiones, por ejemplo, con El diablo está en los detalles (1, 2).

Nuboso

Antes -que no hace tanto- estar en las nubes significaba estar más o menos desconectado de la realidad; ahora no  estar en la nube significa casi lo mismo: no existir. Sí claro, antes era en plural -se vé que cada uno tenía potestad para elegir su propia nube o para cambiar de nube cuando le pareciera bien- y ahora es casi la misma nube para todos: ésto de unificar todas las nubes en una muchos aseguran que es una ventaja, por aquello de la interconexión en vivo y en directo al cuerpo social; y, además, por la inmediatez de acceso al conocimiento universal. 

Como suele ser habitual, no todo son ventajas. En primer lugar, la nube no fué ideada originalmente para beneficiar al individuo permitiendo que maneje datos e información -eso es sólo un incentivo necesario y derivada inexcusable- si no para beneficiar a organizaciones y empresas para un conocimiento y control lo más exactos posible de cada individuo, precisamente; no hay más que buscar -sí, en la nube- información sobre los beneficios de la nube para encontrarnos  con que las entradas más relevantes se refieren todas  a empresas multinacionales y multimillonarias dedicadas al manejo de información porque eso es, evidentemente, negocio; sin exagerar puede decirse que es el negocio. Porque, resulta ser que la nube es un intangible que  se sirve de las redes de comunicación -específicamente de Internet, otro intangible- para almacenar y acceder a una ingente cantidad de datos. ¿Y donde reside ese almacén?, pues ahí está una de las claves del invento: distribuída en las mismas redes y desde luego, en forma que la mayoría de nosotros desconozca su posible ubicación; resumiendo: en la nube reside información que se refiere a nosotros o que nosostros mismos hemos generado pero a la que tenemos acceso condicionado y, desde luego, no único. Y ese cúmulo de datos sirve de base de información para el negocio de unos pocos que traducen en dividendos sólo para sí mismos. Esto en segundo lugar.

Vamos, que tampoco era tan malo cuando había nubes, en plural. O, alternativamente, se podía estar en Babia. Ambas, posibilidades mucho más relajantes  que el ajetreo concurrente propio de la nube.

Realpolitik a la española

Si lo he entendido bien, la realpolitik según Pedro Sánchez, pasa por ubicar en ciertos ministerios clave de su gobierno a figuras que cuenten con el beneplácito  de la derecha: así Fernando Grande-Marlaska en Interior, Margarita Robles en Defensa, José Luis Escrivá en Seguridad Social ó Nadia Calviño en Economía, por ejemplo (que hay otros, he mencionado sólo a los más evidentes); es decir, que siendo el secretario general de un partido, el PSOE, que alternativamente mira a la izquierda o, directamente, es la izquierda, dispone de ministros capaces de desarrollar políticas de derecha con eficacia (que fueran simultáneamente eficientes ya sería pedir demasiado), lo cual tiene el efecto indudable  de aminorar hasta casi desactivar la contestación de los partidos de la derecha, a los cuales sólo deja margen para ponerse en ridículo -tampoco hay que esforzarse mucho para ello- por lo desaforado e improcedente de sus críticas al gobierno; desde ese punto de vista la estrategia funciona; el único inconveniente es que ello implica que un gobierno supuestamente de izquierdas implementa realmente y de forma habitual políticas de derechas.

Simultáneamente, y como complemento de esa estrategia, el presidente del gobierno mantiene una perpetua labor de cerco y achicamento del espacio político de la verdadera izquierda, UP (socios de gobierno, a su pesar), contrapesando de inmediato cualquier medida de contenido social que se lleve a cabo por éstos con contramedidas ordenadas desde un ministerio espejo (del grupo de los mencionados al principio), encargado de esa tarea secante; como diciendo a la derecha (y al Ibex35): hasta ahí les dejo, que veáis. El prototipo de esta estrategia lo constituye el enfrentamiento protagonizado por  Yolanda Díaz al frente del Ministerio de Trabajo al que se encarga de dar la réplica casi de forma instantánea el ministro de Seguridad Social, Jose Luis Escrivá, (alternativamente, Nadia Calviño, desde el Ministerio de Economía) que también tiene que estar atento a controlar lo que se haga desde el Ministerio de Igualdad cuya titular es Irene Montero, también de UP, ya que el ministro de Seguridad Social también lo es de Inclusión y Migraciones (novedosa amalgama, que se entiende mejor por lo antedicho). No sé porqué, ésto me recuerda a la lengua inglesa, que tiene muchas palabras duplicadas: una de origen sajón y otra de origen normando.

Aunque, bien mirado, esa realpolitik de Pedro Sánchez no es ninguna novedad: viene a ser la adaptación circunstancial de las esencias del bipartidismo que instauró la Transición del 78, a la pureza de las cuales el PSOE no puede disimular que le gustaría regresar de inmediato. Creo que no va a poder ser: ya está bien que un sistema político aguante más de cuarenta años sin renovarse (o sustituírse); la Primera Restauración duró aproximadamente lo mismo.

El suicida

El atronador instante se diluyó instantáneamente en la angustia, que sentía extensa y eterna, como una gota de agua en el mar. Tal era su desesperación y su rabia que ni lo oyó; pero ese instante descompuso todo el andamiaje de su vida y el final llegó para eliminar radicalmente todos los enigmas pendientes. Sin embargo, los segundos anteriores resultaron eternos; al menos lo suficientemente largos como para que cupieran en ellos, una tras otra, todas las causas de una decisión que las convertiría en pasado permanente; seguramente todo se resumiría en un breve movimiento del dedo índice sobre el gatillo. Como un fulgor tenebroso, la vida, toda su vida, se agitaba en imágenes aparentemente inconexas, nebulosa y vívida, cacófona y nítida, oscura y deslumbrante; retazos de vida flotando en el incandescente magma de la incertidumbre. Acabemos, fué lo último que pensó mientras todo se fundía en negro y se instalaba en él un silencio absoluto. Por fin.